Część intymna

Ten artykuł ma wiele problemów. Pomóż go poprawić lub omów te problemy na stronie dyskusji. (Learn how and when to remove these template messages)

Przykłady i perspektywa w tym artykule mogą nie reprezentować światowego spojrzenia na ten temat. Możesz poprawić ten artykuł, przedyskutować problem na stronie dyskusji lub stworzyć nowy artykuł, stosownie do sytuacji. (listopad 2010) (Learn how and when to remove this template message)

Ten artykuł wymaga dodatkowych cytatów do weryfikacji. Prosimy o pomoc w ulepszeniu tego artykułu poprzez dodanie cytatów do wiarygodnych źródeł. Materiały niepochodzące ze źródeł mogą zostać zakwestionowane i usunięte.
Znajdź źródła: „Część intymna” – wiadomości – gazety – książki – scholar – JSTOR (grudzień 2010) (Learn how and when to remove this template message)

(Learn how and when to remove this template message)

Część intymna, część osobista lub część prywatna to miejsce na ciele człowieka, które zwyczajowo jest utrzymywane zakryte przez ubranie w miejscach publicznych i konwencjonalnych ustawieniach, jako kwestia mody i norm kulturowych. W niektórych kulturach, ujawnienie tych części jest postrzegane jako obraza religijna.

Definicje różnią się, ale zazwyczaj są to przede wszystkim części zaangażowane w podniecenie seksualne, prokreację i eliminację ekskrementów i materii pokrewnej, w tym:

  • dla obu płci: pośladki, odbyt, krocze, mons pubis i pachwiny
  • dla mężczyzn: prącie i moszna
  • dla kobiet: srom (w tym rozszczepienie jąder), pochwa i piersi.

Termin części intymne może być interpretowany jako oznaczający tylko zewnętrzne części ciała, które są widoczne, gdy są nagie, a nie części ciała, które są bardziej powszechnie określane. Na przykład, gdy kobieta jest naga, widoczna jest przede wszystkim jej rozcięcie migdałowate, a nie pochwa, a moszna mężczyzny jest widoczna raczej niż jądra, które są w niej zawarte.

Piersi kobiet są uważane za części, które byłyby zakryte w większości kontekstów, ale stopień tolerancji dla topless różni się w różnych regionach i kulturach. Na przykład Fischtein, Herold i Desmarais (2005) stwierdzili, że akceptacja topless w próbie Kanadyjczyków różniła się w zależności zarówno od czynników osobistych (takich jak płeć, wiek i religia respondenta), jak i kontekstowych (np. topless na ulicach, w parkach lub na plażach).

W niektórych okresach historii Europy kobiece ramiona i nogi mogły być uważane za części intymne. Bardziej konserwatywne poglądy na Zachodzie w niektórych kontekstach nadal uważają za stosowne, aby kobiety zakrywały ramiona, zwłaszcza gdy wchodzą do kościoła lub innej świętej przestrzeni.

W tradycjach islamskich definicja awrah jest podobna do definicji części intymnych w kulturze zachodniej. Zakres pokrycia dla kobiecego ciała zależy od sytuacji, ale może obejmować włosy, ramiona i szyję oprócz wspomnianych „części intymnych”. Większość uczonych zgadza się, że całe ciało z wyjątkiem twarzy i rąk powinno być zakryte w miejscach publicznych lub przed niespokrewnionymi kobietami niemuzułmańskimi i przed niespokrewnionymi mężczyznami. Wyjątkiem są uczeni ze szkoły Hanafi, która ma największą liczbę zwolenników, którzy zgadzają się, że stopy nie są częścią awrah i dlatego mogą być odsłonięte. W przypadku mężczyzn, większość uczonych uznaje wszystkie części ciała od pępka do kolan za awrah.

Celowe eksponowanie swoich części intymnych jest formą ekshibicjonizmu. Taka ekspozycja może podlegać ścisłym zasadom społecznym, kontroli społecznej, a nawet sądownictwu karnemu, jeśli jest uznawana za formę nieprzyzwoitego obnażenia. Niezamierzone odsłonięcie części intymnych (jak w przypadku „awarii garderoby”) może wiązać się z poczuciem wstydu.

Zamierzone dotykanie części intymnych innej osoby, nawet przez ubranie, jest często kojarzone z intencją seksualną. Jeśli odbywa się to bez prawomocnej zgody osoby dotykanej, jest to uważane za obmacywanie lub w niektórych przypadkach za molestowanie seksualne lub napaść seksualną.

Naturalizm jest wyborem stylu życia, który charakteryzuje się praktyką nagości zarówno w pojedynkę, jak i w grupach. Niektórzy naturyści twierdzą, że nagość nie jest automatycznie stanem seksualnym i że zakrywanie obszarów ciała jest jedynie konstrukcją społeczną: wierzą, że normy społeczne mogą być utrzymane nawet wtedy, gdy wszyscy są nadzy.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *