Arte del Renacimiento del Norte Historia, Regiones, Estilo y Características

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Historia del Arte del Renacimiento del Norte, Regiones, Estilo y características

El Renacimiento del Norte fue una época de gran despertar intelectual y espiritual. Los pintores franceses, alemanes y neerlandeses tomaron el liderazgo en el desarrollo de un nuevo estilo de pintura, al tiempo que conservaban fuertes elementos góticos en sus obras. La situación política y religiosa de la región influyó profundamente en los pintores. El caos y la agitación eclesiástica resultantes hicieron que no existiera un núcleo artístico único. Según el historiador del arte Carleton Noyes, «la obra especial es el epítome momentáneo del significado total del artista. Encuentra este breve pasaje de la naturaleza bello en ese momento porque expresa lo que siente y quiere decir. No intenta reproducir la cosa, sino que la utiliza por lo que significa. La cosa es sólo para ese momento: significa todo lo que ha pasado antes. Ashe observa, una nube pasa por encima del sol y el rostro de la naturaleza se oscurece. De repente, la escena vuelve a iluminarse. En sí mismo, el paisaje no es más brillante que antes de que el sol se oscureciera. El pintor lo siente más luminoso por el contraste, e inevitablemente su representación de su aspecto se ve realzada e intensificada.»

Así, había varios lugares donde se creaba un arte influyente, con variaciones regionales en la técnica y el estilo.

Artistas importantes del Renacimiento del Norte

PieterBrueghel el Viejo (1525- 1569) flamenco
PieterBrueghel el Joven (1564- 1638) flamenco
LucasCranach el Viejo (1472- 1553) alemán
AlbrechtDürer (1471- 1528) alemán
MatthiasGrünewald (1434-1494) flamenco
HansHolbein el Joven (1497-1543) alemán
QuentinMassys (1466-1530 flamenco
Rogiervan der Weyden (1399-1464) holandés
Janvan Eyck (1385- 1441) flamenco
RobertCampin 1375-1444 holandés
HansMelming 1434-1494 alemán
PetrusChristus (1420-1476) neerlandés
SimonMarmion (1425-1489) francés neerlandés temprano
JanProvoost (1465-1529) FlemishSchool,Holandés
HugoVan Der Goes (1430-1482)
Joosvan Cleve (1485 – 1540) neerlandés
JoachimPatinir (1480 -1524) Escuela flamenca
GerardDavid (1469-1519) Primeros Países Bajos
Hubertvan Eyck (1385-1426) Flamenco
MichaelWolgemut (1434-1519) Alemán
MichaelPacher (1435- 1498) Austriaco
Colijnde Coter (1445-1532) Holandés
PieterPourbus (1523-1584) Escuela flamenca
GerardHorenbout (1465 – 1541) Escuela flamenca,
JeanMalouel (1365-1415) franceses de los primeros Países Bajos
HieronymusBosch (1453- 1516) holandés
DiericBouts el Viejo (1413-1475) neerlandés

A través del comercio y la innovación, el norte de Europa se hizo cada vez más próspero. El profesor A.J.Wauters afirma que «fue el resultado inmediato de un gran desarrollo en la prosperidad, la riqueza y el intelecto del país. El arte cristiano se manifestó ahora, realista y fiel a la naturaleza en sus formas exteriores, aunque todavía místico y austero en espíritu. La fe seguía existiendo y la devoción primitiva era tan profunda como siempre, pero el espíritu general había cambiado: la era pintoresca había sucedido a la simbólica. Los artistas se habían interesado por la naturaleza: estudiaban la anatomía, el paisaje, la perspectiva, la arquitectura, los accesorios; sus obras glorificaban la vida actual y la vida futura. Sus cuadros, destinados principalmente a los altares y a los oratorios, no representaban más que temas religiosos, pero contaban la pompa, la elegancia, la magnificencia sin parangón de la época de los duques de Borgoña. Fue la época del gran Jean Van Eyck, de su hermano Hubert, de Vander Weyden, Van der Goes, Cristus, Bouts, Memling, Gheerardt David, Jerome Bosch y Quentin Metsys».

Una de las principales diferencias entre el Renacimiento italiano y el del Norte es que los pintores del Norte rechazaron las influencias griegas y romanas decadentes, centrándose más en las escenas domésticas, la sátira y los temas filosóficos. El humanismo estaba emergiendo, y la devoción religiosa, aunque seguía siendo una parte importante de la vida de la gente, se estaba reestructurando para dar cabida a la creencia de que el hombre puede ser dueño de su propio destino. Carleton Noyes afirma: «El mundo material que vemos y tocamos no es más que el símbolo y la expresión de las relaciones espirituales. El poder tranquilizador y satisfactorio del arte se debe a la revelación que el arte realiza de una armonía espiritual que trasciende el aparente caos de la experiencia instantánea. Así, la armonía o la belleza, que es del espíritu, es captada por el espíritu. Esa facultad del artista por la que es capaz de percibir la belleza se llama temperamento. Por temperamento debe entenderse la facultad perceptiva, el poder de sentir, la capacidad de las sensaciones, las emociones y «las aprehensiones intelectuales que, en fuerza y dirección y en sus valores inmediatamente realizados en la barra de una experiencia real, son más parecidas a las sensaciones». La función del temperamento es recibir y transmitir, interpretar, crear en el sentido que revela. En el resultado se siente que está presente sólo como el medio a través del cual las fuerzas que hay detrás llegan a expresarse.»

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